Terrorismo Sanitario

No me gusta copiar entradas de otros blogs, pero ésta de Maikelnai se lo ha ganado por lo original del cartel y lo antiguo de la noticia. «Por cada persona que muere en un ataque terrorista en el mundo, 58 personas mueren en el mundo por falta de asistencia sanitaria. Invade un hospital.»

Y mientras tanto, Obama corrige/retoca/abandona-de-forma-no-oficial su reforma sanitaria. ¿Por qué será que las buenas ideas siempre acaban sepultadas por un tiro, un voto interesado o una mentira?

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Breve historia de los Estados Unidos

Por si queda alguien ahí fuera que aún no haya tenido la suerte de tropezar con este vídeo, aquí os lo dejo. Es realmente breve, explica la historia (de la política) de nuestros amigos los EEUU rápida, concisa y sarcásticamente.  Sobre todo esto último: el vídeo es obra de un activista político y fenómeno de masas llamado Michael Moore. Crítico con la antigua adminsitración Bush, no se ha detenido con la llegada de los demócratas al poder. Y lo demuestra al estilo South Park.

Felices risas, digo… fiestas.

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Plan Bolonia y macedonia de frutas

Hace un par de horas me pasaron este vídeo que aún no he podido clasificar como crítica ácida del Plan Bolonia o monólogo de Buenafuente de todas las noches. Sea como sea, es material del Club de la Comedia no apto para gente de mala digestión. ¡Recomendado!

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Manifiesto contra el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible

Leído en Microsiervos, no puedo hacer más que un copypasteo porque dice todo lo necesario, añadir algo sería marear la perdiz. El manifiesto de los internautas contra el apartado polémico de la Ley de Economía sostenible. Lectura, sino obligatoria, recomendadísima. Todos los créditos a sus autores y a las páginas y blogs que difundieron el texto.

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red, en España ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es de todos y de ninguno. Se ha publicado en multitud de sitios web. Si estás de acuerdo y quieres sumarte a él, difúndelo por Internet.

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El gallego engorda, mata y disminuye el apetito sexual

Amigos y amigas, seres unicelulares, piedras y pokémons: Me cago en dios. Gracias a la labor de difusión de Plumaseca&Cía me he enterado de la noticia que os dejo a continuación. Una vez la hayáis leído os pido una sóla cosa. Como vivimos en un país democrático, civilizado y contrario a la violencia gratuita, vamos a transmitirle nuestros sentimientos al señor juez para animarlo en este difícil trance, aportando una posible muerte fortuita que le pueda sobrevenir. Para empezar a abrir boca ahí os queda la mía, todo un clásico. «Que pise mierda y se desnuque contra el bordillo, ahogándose después en la propia mierda con la que resbaló».

A continuación la noticia íntegra que podéis leer también en EuropaPress, La Voz de Galicia, Madrid Diario y demás medios (ahora mismo es portada en Menéame).

PD: La entrada lleva el tag humor porque la primera vez que la lees parece que es de coña.

Una familia de Vigo denunció este martes que el juzgado de Alcorcón (Madrid) niega a una madre, que tiene ahora la custodia de sus hijas, que se traslade a Vigo con sus niñas menores de edad debido al «desarraigo» de su ámbito educativo para verse «escolarizadas en centros públicos con inmersión en un sistema en lengua gallega».

El portavoz familiar y hermano de la madre afectada, Manuel López Rodríguez, ofreció este martes una rueda de prensa junto al diputado nacionalista Bieito Lobeira, que tachó esta situación de «racismo lingüístico» y quien constató que la progenitora está en riesgo de perder la custodia por el hecho de vivir en Galicia.

El auto rechaza el traslado de la madre a Vigo (vivía en Alcorcón con su pareja de la que está separada) debido al «peligro de desarraigo que se extiende a su ámbito escolar, pues las menores han estado escolarizadas desde hace muchos años» en un colegio privado, para «ahora verse escolarizadas en centros públicos con inmersión en un sistema escolar en lengua gallega».

A este respecto, agrega que el idioma propio de Galicia constituye «una lengua distinta a la que han sido escolarizadas hasta ahora, que más allá del ámbito de aquella Comunidad Autónoma no se aprecia que tenga ninguna otra utilidad práctica».

El portavoz de la familia aseguró que se está sometiendo a «un calvario» al núcleo familiar «por querer vivir en Galicia» y certificó que las «niñas están perfectamente integradas en Vigo y son felices». A modo de ejemplo, subrayó que «no tuvieron ningún problema» con el idioma y, de hecho, la más pequeña sacó un «8,5» en esta materia e «incluso empieza a hablarlo».

A mayores, explicó que la hija mayor no tendrá problemas en la Selectividad, puesto que se puede acoger a la exención de gallego en las pruebas de acceso a la universidad, por lo que no afectara a su currículo.

ANTECEDENTES

El portavoz de la familia explicó que a su hermana le diagnosticaron un cáncer en 2004 y en 2006, cuando el matrimonio se separó, se decretó la custodia compartida. En 2008, el padre dejó de hacerse cargo de la custodia y se trasladaron a Vigo.

Desde entonces, comenzaron los litigios por la permanencia en Galicia de la madre y sus dos hijas en un proceso que todavía no ha concluido y cuya última resolución es el mencionado auto judicial.

RACISMO LINGÜÍSTICO

Por su parte, el diputado Bieito Lobeira denunció este caso de «racismo lingüístico» y de «xenofobia» por el mero hecho de «vivir en Galicia» y advirtió de que estos argumentos pueden «sentar jurisprudencia», que «discriminarían» a las personas que habitan en la Comunidad gallega por el hecho de «tener una lengua propia».

Para el parlamentario nacionalista se están «vulnerando los derechos inalienables» de las personas que hablan gallego y, por ello, trasladará esta situación a instituciones internacionales a partir de enero.

Asimismo, el grupo parlamentario presentó una proposición no de ley en la Cámara autonómica para instar al Gobierno gallega a «adoptar las medidas precisas, al amparo de la legalidad, y en el ámbito de sus competencias, para evitar un caso flagrante de discriminación por razón de lengua, de pertenencia y residencia en Galicia».

INTERVENCIÓN DE LA XUNTA

En este sentido, el hermano de la madre afectada demandó a la Xunta –a las consellerías de Educación y Traballo e Benestar, en concreto– que emita «informes» pertinentes sobre la integración de las menores en su ámbito escolar en Vigo.

Asimismo, López Rodríguez reclamó el apoyo de las demás fuerzas políticas para que «defiendan el derecho» de la madre a «volver a su casa, donde tiene a toda su familia», más allá de los «argumentos filosóficos» que –entiende– aparecen en la sentencia.
Fuente original: EuropaPress.

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Caso Gürtel – Costa se sincera (Buenafuente 13/10/09)

Durísimas declaraciones del ya ex-portavoz del Partido Popular, relativas al caso Gürtel y su «inocencia» (lo pongo entre comillas porque tiene la suerte de vivir en una democracia y que se le presuponga) vistas durante el monólogo de Berto durante el programa del martes 13 de Octubre de Buenafuente. A partir del minuto 4:30 tenéis la mejor parte, pero el monólogo en sí es digno de escuchar entero. Da gusto ver a un político que dice la verdad en su pura forma: dura y descarnada.

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Guerra y conflictos bélicos

Recientemente tuve una interesante conversación con Plumaseca sobre los eufemismos y sus peligros a la hora de rebajar la calidad de las ¿verdades? que nos llegan desde los medios y la política. Poca gente conoce la realidad que sucede más allá de su puerta y parece que nada se puede llamar por su nombre. Guerra, muertos, asesinato, invasión, tortura, violación… Cualquier crimen o acto reprochable tiene su fórmula políticamente correcta y todas las instituciones internacionales son ONG’s que reparten alegría, amor y felicidad por el planeta. Suerte que nos ha tocado vivir en este siglo perfecto y no en uno gobernado por humanos. La manipulación y la desinformación es una de las estrategias más antiguas para manejar a un pueblo y hoy en día son valores en alza. Como ejemplo de cómo las opiniones pueden cambiar al recibirse las noticias suavizadas, éste artículo leído hoy en la última página de La Opinión de A Coruña.

MENSAJE DE ARTEMISA

AURELIA LOMBAO

No es aventurado pensar que el número de bajas de nuestros soldados en Afganistán va a crecer porque, como es habitual en toda ocupación, la guerra se perderá más pronto que tarde y los ocupantes tendremos que salir de allí con nuestros muertos y los suyos, que también son muertos, por delante.

Al contrario que en el caso de Irak, nuestros capitostes han conseguido que la opinión pública tolerase mejor esta guerra a base de sofismas y eufemismos que nos hicieron tragar contradicciones infumables. La propaganda engañosa nos presentó al ejército como una ONG para el desarrollo, a los invadidos como agresores, a la misma guerra como una acción de paz. Mientras no hubo muertos o fueron pocos, fue posible presentar nuestras bajas como accidentes laborales y las suyas como fracasos venturosos de desalmados terroristas. Pero podemos comprobar que las madres, las novias y los hijos de unos y otros sienten la misma desesperación y lloran igual.

Pronto, cuando los muertos menudeen, especialmente los que consideramos nuestros, veremos Afganistán con los mismos ojos que hemos visto Irak y comprenderemos que las diferencias que hay o puedan inventarse entre las dos guerras, en absoluto sirven para justificar ninguna de ellas. La propaganda, entonces, se volverá patriótica y amenazante y los mismos muertos que han servido para la guerra servirán para tratar de justificarla con una coartada criminal: tratarán de imponernos la obligación de conseguir que su muerte no resulte inútil, a base de más muerte. Pero algún día aprenderemos a distinguir las razones que nuestros soldados tienen para arriesgar su vida y morir, de las que otros tienen para implicarlos en el conflicto y así matarlos. Las razones de los primeros son honorables, porque se trata de buscarse la vida o de cumplir con un deber, derivado de un compromiso personal contraído; las razones de los otros son criminales, porque responden a intereses inconfesables y disimulados.

La otra noche estaba la luna espléndida. El seno turgente de Artemisa, diosa de la fecundidad de la tierra, podía ser gozado por todos en la noche cálida de este final de verano. Por todos menos por los muertos. No hay razón para esta guerra.

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Caperucita Roja (versión políticamente correcta)

Nota: espero que os gusten los cuentos destinados a personas de corta edad. Originalmente escrito por James Finn Garner.

Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja que vivía con su madre en la linde de un bosque.
Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, atención, sino porque ello representa un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad.

Además, su abuela no estaba enferma; antes bien, gozaba de completa salud física y mental y era perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que era.

Así, Caperucita Roja cogió su cesta y emprendió el camino a través del bosque. Muchas personas creían que el bosque era un lugar siniestro y peligroso, por lo que jamás se aventuraban en él. Caperucita Roja, por el contrario, poseía la suficiente confianza en su incipiente sexualidad como para evitar verse intimidada por una imaginería tan obviamente freudiana. De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio abordada por un lobo que le preguntó qué llevaba en la cesta.

– Un saludable tentempié para mi abuela quien, sin duda alguna, es perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que es -respondió.

– No sé si sabes, querida -dijo el lobo-, que es peligroso para una niña pequeña recorrer sola estos bosques.

Respondió Caperucita:

– Encuentro esa observación sexista y en extremo insultante, pero haré caso omiso de ella debido a tu tradicional condición de proscrito social y a la perspectiva existencial (en tu caso propia y globalmente válida) que la angustia que tal condición te produce te ha llevado a desarrollar. Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino.

Caperucita Roja enfiló nuevamente el sendero. Pero el lobo, liberado por su condición de segregado social de esa esclava dependencia del pensamiento lineal tan propia de Occidente, conocía una ruta más rápida para llegar a casa de la abuela.

Tras irrumpir bruscamente en ella, devoró a la anciana, adoptando con ello una línea de conducta completamente válida para cualquier carnívoro. A continuación, inmune a las rígidas nociones tradicionales de lo masculino y lo femenino, se puso el camisón de la abuela y se acurrucó en el lecho.

Caperucita Roja entró en la cabaña y dijo:

– Abuela, te he traído algunas chucherías bajas en calorías y en sodio en reconocimiento a tu papel de sabia y generosa matriarca.

– Acércate más, criatura, para que pueda verte -dijo suavemente el lobo desde el lecho.

– ¡Oh! -repuso Caperucita. Había olvidado que visualmente eres tan limitada como un topo.

– Pero, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!

– Han visto mucho y han perdonado mucho, querida.

– Y, abuela, ¡qué nariz tan grande tienes! (relativamente hablando, claro está, y, a su modo, indudablemente atractiva).

– Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida.

– Y… ¡abuela, qué dientes tan grandes tienes!

Respondió el lobo:

– Soy feliz de ser quien soy y lo que soy…

Y, saltando de la cama, aferró a Caperucita Roja con sus garras, dispuesto a devorarla. Caperucita gritó; no como resultado de la aparente tendencia del lobo hacia el travestismo, sino por la deliberada invasión que había realizado de su espacio personal. Sus gritos llegaron a oídos de un operario de la industria maderera (o técnicos en combustibles vegetales, como él mismo prefería considerarse) que pasaba por allí. Al entrar en la cabaña, advirtió el revuelo y trató de intervenir. Pero apenas había alzado su hacha cuando tanto el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultáneamente…

– ¿Puede saberse con exactitud qué cree usted que está haciendo? -inquirió Caperucita.

El operario maderero parpadeó e intentó responder, pero las palabras no acudían a sus labios.

– ¡Se cree acaso que puede irrumpir aquí como un Neandertalense cualquiera y delegar su capcidad de reflexión en el arma que lleva consigo! -prosiguió Caperucita. ¡Sexista! ¡Racista! ¿Cómo se atreve a dar por hecho que las mujeres y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre?

Al oír el apasionado discurso de Caperucita, la abuela saltó de la panza del lobo, arrebató el hacha al operario maderero y le cortó la cabeza.

Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y el lobo creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos, decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperación y el respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en los bosques para siempre.

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El Gran Dictador (Discurso)

El Siglo XX fue el siglo de las grandes guerras. Los hombres nos matamos por el control del mundo a mayor escala que en cualquier época anterior. Avances increíbles, nuevas tecnologías y al fin, una «paz» duradera, democracias, un parlamento mundial: La ONU, cultura, educación…

Hoy he visto este vídeo, en el que Chaplin nos habla a todos los seres humanos al final de la película «El Gran Dictador», y es curioso como despues de milenios de masacrarnos por los mismos sueños de grandeza y poder no hemos aprendido nada. Escuchadlo si podéis, son 4 minutos y merece la pena. 4 minutos de esperanza, creados hace 70 años y tan actuales… y tan antiguos…

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Corrupción política (By Forges)

No lo puedo evitar. Forges me parece uno de los mejores dibujantes del país, que con una mano da collejas y con la otra hace viñetas. Nunca se calla a la hora de opinar sobre los temas de actualidad y ultimamente anda acertadísimo en sus críticas a las tramas de corrupción política. Ésta de hace 4 días es especialmente buena. ¡Disfrutadla!

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